О богатейшей, уходящей в глубь веков истории Таманского полуострова, тихо шепчет степной ковыль, свидетельствуют тысячелетние курганы. Море волнуется, вздыхает и рассказывает, вспоминая огненные от заката гривы коней и прекрасных амазонок, по преданиям, живших на берегах Меотиды (Азовского моря), и возмущенно катит на берег огромные волны, как бы смывая следы свирепых воинов – гуннов, сеявших смерть и разрушения. В каждом камне и разбитом черепке видны следы давно исчезнувшей жизни.
К эпохе первобытнообщинного строя и периоду так называемой дольменной культуры, существовавшей на протяжении всего III тысячелетия до нашей эры, относят археологи найденные при раскопках вблизи пос. Сенной и ст. Курчанской каменные долота, наконечники, каменные и бронзовые топоры, жернова и другие предметы. Одними из первых племен, обитавших на Таманском полуострове, были киммерийцы, воспетые Гомером и упомянутые отцом истории Герадотом. О реальном, не мифическом, существовании киммерийцев на Таманском полуострове говорят и географические названия – Боспор Киммерийский (Керченский пролив), Киммерий (северная часть Таманского полуострова), Киммерийский вал (уникальный исторический памятник Тамани, древнее гидротехническое сооружение), сохранившиеся в работах древнегреческих авторов – Страбона, Плиния Старшего, Клавдия Птолемея и других.

В VII-VI веках до нашей эры – великая греческая колонизация. Сотни отважных мореходов, в основном выходцев из Милета, Коринфа, вслед за аргонавтами, бросая вызов владыке ветров Эолу, устремились к далеким берегам. Торговые станции (эмпории), города-полисы около 480 года до нашей эры – Боспорское царство. Греки принесли на берега Азовского и Черного морей античную цивилизацию со всеми ее особенностями и достижениями, свои знания, мастерство, чувство красоты, способствуя оживлению торговли, развитию мореплавания, ремесел – гончарного, ювелирного, оружейного, рыбного промысла, сельского хозяйства, расцвета искусства. свою очередь местные племена оказывали влияние на греческую культуру. Этот удивительный союз эллинов и народов тогдашней Ойкумены породил солнечную, непостижимую красоту (найденные в Боспорских захоронениях ювелирные украшения из золота и серебра уникальны). Произведения Боспорских мастеров украшают коллекции крупнейших музеев страны. Расцвет античных городов – государств – лебединая песня Тамани. «Здесь хитоны легкие мелькали, вилась виноградная лоза, раздавался смех и стук сандалий два тысячелетия назад». Блестящий список городов таинственных и прекрасных, как музыка – Гермонасса, Фанагория, Ахиллейон, Апатур, Патрей, Тирамба … И один из первых – Кепы, знаменитый не только своими садами, давшими название городу, но и тем, что в нем жил дед и родилась мать знаменитого древнегреческого оратора Демосфена.

Почти тысячелетие кипела жизнь в античных городах. Не выдержав опустошительных набегов гуннов, во второй половине IV века они исчезли навсегда. Заросли руины некогда пышных дворцов, покрылись пеплом и пылью, и лишь земля хранила тайну об былом величии, содрогаясь под топотом копыт коней кочевых племен – болгар, хазаров. Был пуст и дик Таманский полуостров. Ярким метеоритом высветила историю средвневекового Таманского полуострова Тмутаракань – удельное княжество сына Киевского князя Владимира Мстислава, по прозвищу Удалой. Являясь прочной опорой Киевской Руси в дальних землях, крупным торговым городом и морским портом, Тмутаракань дростигла наивысшего расцвета в XI веке. В 1022 году, по древнему преданию, нашедшему отражение в русской летописи, князь Мстислав пошел на касогов. «Узнав же об этом, князь касожский Редедя вышел навстречу ему и сказал: «Чего ради будем губить дружины наши? Но сойдемся сами и поборемся. И если одолеешь ты, возьмешь имущество мое и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то я возьму твое». И сказал Мстислав: «Будь так». И вышел Мстислав победителем! И вернувшись в Тмутаракань, построил церковь Святой Богородицы, которая «высилась на лоне прочих домов, как драгоценный камень в оправе». И которую, посещал монах Киево-Печорского монастыря, один из первых русских летописцев Никон, дважды бежавший от гнева князей в Тмутаракань. Тамань стояла у истоков нарождения Руси. Свидетельством тому являются археологические исследования на Голубицком городище и латинские, арабские и византийские источники, по данным которых на Таманском полуострове, на побережье Азовского моря находился город Россия или Руссия. Город этот возник в 30-х годах IX века, а это значительно раньше древнего Киева и Новгорода. Город просуществовал до XIV века. Арабский историк Идриси, живший в XI веке, дает расстояние от города Тмутараканя (соврем енная станица Тамань) до Руссии в 27 арабских милях, что составляет современных 54 км. Это точно соответствует расстоянию от Таманского до Голубицкого городища. Отсюда пошло православие еще задолго до официального крещения Киевской Руси. Таманский полуостров единственное место в нашей стране, где христианство пустило свои корни со времен первых апостолов. В 40-е годы на азиатских берегах Боспора Киммерийского (Керченского пролива) прошел апостол Андрей Первозванный, неся людям знания о Христе. В III – IV веках здесь уже существовала самостоятельная епархия, епископы которой участвовали в Первом, Втором, Третьем, Четвертом, Пятом, Седьмом Вселенских Соборах в 325, 381, 431, 451, 553 и 787 годах о чем свидетельствуют их подписи под решениями названных Вселенских Соборах. В «Повести временных лет» - первой русской летописи мы встречаем свидетельство о том, что руссы проживавшие на Таманском полуострове, после их похода на Царьград (Константинополь) в 860 году приняли крещение от патриарха Фотия в городе Руссии. Таким образом первое «Фотиево» крещение наших предков произошло на земле Таманской в станице Голубицкой. Киевская же Русь возникла значительно позже и крещение приняла в X веке. XVIII век – время с удивительной плотностью, спрессовавшее множество событий, сыгравших огромную роль в новой истории Таманского полуострова. Важнейшее из них – Кючук-Кайнарджикский мирный договор России с Турцией, согласно которому к России отошли все южные степи до реки Кубань. В 1774 году был подписан договор, а уже в 1775 – ликвидирована Запорожская Сечь. «Первый бросок» на Тамань 25 августа 1792 года с казаками совершил Савва Белый. Последний отряд казаков – переселенцев под командованием войскового судьи Антона Головатого прибыл в конце 1793 года. Так началась история Кубанского казачьего войска. В 1794 году была заложена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, колокола которой были вылиты из старых, побывавших в боях пушек запорожцев-сечевиков. По данным историков, первопечатники Кирилл и Мефодий, осуществляя свою благородную, просветительскую миссию побывали на Таманской земле на некоторое время, остановившись в урочище Тамани. В память об этом событии в иконостас первой на Кубани казачьей православной церкви Покрова Святой Богородицы помещены иконы равноапостольских святых Кирилла и Мефодия.